看完《路西法效应》（津巴多教授，斯坦福监狱实验）已经快半个月了。看得时候一直想写篇博客当作读后感来着，但一直没动笔。可能是之前已经看了太多有关这个监狱实验的文章、讲座、甚至是电影，自己的感受都已经被他们表达完了。不过最近恰逢香港政府要强推所谓的国民教育，我想到了一些和《路西法效应》有关联并很有意思的事。
首先简单介绍一下斯坦福监狱实验，这是津巴多教授在斯坦福大学旁边的小城市做的一个社会学实验。他为了了解普通人变成囚犯的心理过程，以及情境对人的行为的影响作用。津巴多招募了一批大学生（有回家过暑假的本地人和在当地上学的学生），随机地让其中一部分人扮演囚犯，另一部分扮演狱卒。这个实验进行了几天就完全无法继续下去了。因为大部分狱卒都变得无比残暴，以羞辱囚犯为乐。而囚犯在组织了几次没有成功的暴动之后分化为几种人，一部分变得无条件服从狱卒的命令，还有人已经因为不堪忍受提前退出了实验，还有人以绝食来对抗狱卒的暴行。如果想要了解更多请自己Google之。
在《路西法效应》这本书里提到了很多细节是以前我不知道的。一是监狱的最高管理者是由津巴多教授自己来担任，他在书中坦诚自己也被监狱这个情境以及自己所扮演的角色所影响了。他说在实验过程中的他不自觉地把一些不正常的现象归因为某个囚犯的性格因素，而不是实验或者狱卒出了问题。二是在实验过程中竟然还有一个提前退出的囚犯打算召集一批人从外部推倒这个监狱。尽管这个囚犯最终没有实施这个计划，津巴多教授还是很慌乱地做了很多应对措施。三是这个实验为了力求真实还安排了探视时间。并且在探视时间之前，狱卒们会尽可能地善待囚犯。在探视过程中，囚犯也会尽量隐瞒他所受的折磨。四是有一个卧底囚犯竟然成了真正的囚犯。在经历了几次暴动之后，津巴多教授为了进一步了解囚犯的行动，安排一个知道实验目的的人员进入监狱扮演囚犯，结果他并没有告知教授，并且似乎比其他囚犯更恨狱卒。当然如果想了解更多的细节还是需要您读一遍《路西法效应》。放心，不是很长。
津巴多教授要表达的意思就是，很多时候情境的影响比人的思维更加有力。譬如别人无意间的一个词语完全可以改变绝大多数人的行为（书中介绍的另一个实验，无意间的词语是实验的一部分）、一个匿名的警员来电可以让管理人员逼迫女员工接受裸体检查，甚至被人猥亵（真事）、权威人士的一句话可以另人残暴地折磨别人（书中提到的另一个实验，相信很多人知道）。津巴多教授用他的斯坦福监狱实验证明了监狱这个社会实验是完全失败的，因为它会立即地造成狱卒和囚犯的冲突、迫使狱卒折磨囚犯、抹杀囚犯的人格、制造更多的恶。好了这方面不多说了，在书里津巴多教授说的比我好多了。
说说国民教育吧。看了很多人的言论：有人说国民教育一定不能搞，搞了就会造成香港的沦陷；有人说国民教育可以搞，但不能强制，也不能用官方规定的教材；有人说搞了也没事，反正大家都不信；有人说就因为不信反而会出更大的事，搞得整个国家都这么犬儒。
我当然是支持不能说谎的了，无论任何时候都不应该用谎言来作为做某事或者不做某事的手段。既然不能有谎言，国民教育就应该告诉我们国家和政府是两码事、告诉我们大跃进到底造成了多少损失，所谓的煤炭行业钢铁行业的长足进步到底是怎么回事、告诉我们所谓的三年自然灾害的真相，到底饿死了多少人，到底是苏联逼债还是愿意提供粮食援助而毛泽东不接受反而提出要提前偿还贷款、告诉我们文化大革命到底害死了多少学者，有没有官方统计的名册，纪念，反思、告诉我们为什么人们在打倒四人帮之后总是伸出五个手指来痛骂四人帮、告诉我们胡耀邦为什么下台、告诉我们为什么89年这么敏感，为什么每年的5月35日会删除这么多的微博，帖子，用户、告诉我们什么是民主与法制、告诉我们世界上并不仅仅一种正确的哲学。可是他们敢吗？
要我说，国民教育当然是不能搞。津巴多教授说一个无意间的词语都能影响人作出正常的判断。何况从小就不得不接触的教育。我们总是认为对那些我们不信的东西有天然的免疫力，其实我们错了。看看有多少人以为世界上只有一种正确的哲学、看看有多少人敢言之凿凿地说日本在南京杀了30万人、看看有多少人提到美国就猛喊霸权主义，提到绿卡就两眼冒绿光、看看又多少人以为爱这个国家就必须爱这个党，不爱党就是不爱国。我们怎么可能不受那些来自书本、报纸、杂志、电视、论坛、五毛微博等全方位轰炸的荒唐言论的影响呢。他们不但说谎、而且知道我们知道他们在说谎。但是这种谎言仍然生气盎然的存在，理直气壮地声明它代表了伟大、光明、正确。在这何其荒唐的情境下我们都是这个大监狱的囚犯，其实那些狱卒何尝不是受害者呢？
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